Inhalt: Persien vor 2500 Jahren

Iran - Persien - Arier Zu den Ariern vgl. auch hier Persien als alte Hochkultur Die Perser sehen sich heute noch als Arier und nicht als Semiten - und deshalb ist auch das persische Volk den Arabern überlegen Arier: "Die Arier (Sanskrit arya = »Edle«) waren eine Völkergruppe, deren Heimat im kleinasiatischen Raum lag. Im 2. Jahrtausend v. Chr. eroberten sie weite Teile Persiens und Indiens. Bei den Ariern existierte ein Kastensystems, eine Trennung zwischen der arischen Oberschicht und der ursprünglichen Bevölkerung. Die unwissenschaftliche rassenkundliche Verwendung des Begriffs »Arier« im 19. Jahrhundert, also die These von der überlegenen arischen »Herrenrasse« wurde zum wesentlichen Bestandteil der nationalsozialistischen Ideologie." von hier Die ersten Arier sollen ca. 3000 v. Chr. in das Gebiet des heutigen Persien gekommen sein und später zum Teil weitergezogen sein - nach Indien und nach Europa, wobei die Kelten Süddeutschlands Nachfahren iranischer Arier seien. Besonders in der Sprache seien Gemeinsamkeiten zu erkennen Einige Beispiele von ähnlichen Worten: Khoda - Gott Maadar - Mutter Padar - Vater Dokhtar - Tochter Baradar - Bruder Iran als Bezeichnung der Arier, Persien meint eigentlich nur die Provinz Fars, von wo aus die Arier aber die iranischen Stämme unterwarfen und regierten Die Bezeichnung Persien wurden von Griechen und Römern übernommen - und von den westlichen Mächten Doch Persien hat grossen Einfluss gehabt - die Perser haben den Iran oft dominiert, selbst die Landessprache nennt sich "Farsi" bis 1935 ist der offizielle Staatname "Persia"

Extern
Persische Hochkultur

• es ist sehr wenig erhalten - Inschriften und Berichte von Griechen, auf die wir uns stützen müssen
• ein eher rauhes, hartes Volk, das sich um das Jahr 700 v. Chr. unter dem König Hachamanisch (Achämenes) zusammenschloss - Begründer des Geschlechts der Achämeniden
• um 559 wird Kurusch (Kyros) zum Herrscher der Persen - er begründet das erste Weltreich der Menschheit
• Kyros orientiert sich vor allem am ebenfalls iranischen Stamm der Meder, die zu seiner Zeit eine hohe Stadtkultur besassen und bereits über ein Schriftsystem verfügten - vor dreihundert Jahren waren sie noch auf der Stufe der Perser, doch inzwischen eine Hochkultur, die sich aber immer wieder bedroht sieht durch die wilden und ungestümen Perser, die sie sich unterworfen haben
• Die Meder leben immer üppiger, die Perser verweigern immer mehr die Steuern, bis sie unter Kyros genug Kraft gesammelt haben, um sich aufzulehnen und die Meder zu besiegen
• Kyros wird zum König und erweitert sein Reich, das unter seinem Nachfolger Dareios I. bereits riesige Ausmasse annimmt
  

Ahura Mazda

• Die Geschichte Irans beginnt mit der Person des Zarathustra, der 630 v. Chr.  in Baktra, im heutigen Nordafghanistan lebte
• Er stammt von den Ariern (den "Edlen") ab, die seit 3000 vor Chr. aus den Steppen Innerasiens nach Süden vorgerückt sind
• Einige Stämme gingen nach Indien, wo sie das Kastenwesen mitbegründeten, andere siedelten im Iran
• Sein Vater war Priester und er sollte in seine Fussstapfen treten
• es besteht noch keine wirkliche Religion - es scheint zwei Götterklassen gegeben zu haben: ausserirdische Lichtgestalten "Ahuras" und niedere Geister, die in der Erde, im Wind, im Wasser und im Feuer lebten "Daevas"
• Als Kulte gab es nur Lobgesänge und Opfergaben - z.B. Stierenblut
• Zarathustra findet diese Religion zu banal - geht auf Wanderjahre statt Priester zu werden - bis sich ihm ein Engel offenbart (wohl am Fluss Amu Darja)
• Er empfängt um das Jahr 600 v. Chr. die Vision vom "kosmischen Kampf zwischen guten und bösen Mächten", von Gott und Satan, vom Weiterleben nach dem Tod im Paradies - oder in der Hölle 
• nach weiteren Jahren der Wanderung kehrt in die Stadt zurück und predigt seine Lehren
• Adel und Priester lehnen ihn ab, er hat nur wenige Nachfolger und nach einigen Jahren verlässt er seine Heimat
• Es gelingt ihm den König von Chorasmien zu bekehren (wohl das heutige Chorassan), ihm folgen viele Adlige dieses kleinen Fleckens
• Vor den Toren der Kleinstadt Keschmar errichtet er ein Feuerheiligtum, das den Priestern als Bühne diente, von wo sie ihre Gesänge anstimmten und das Volk lehrten
• Blutopfer werden abgelehnt, stattdessen soll man nach den Geboten Ahura Mazdas handeln - rechtschaffen, arbeitsam und ehrlich sein
• Doch die alten Priester wehren sich - Zarathustra wird siebenundsiebzigjährig umgebracht, nachdem feindliche Truppen in die Stadt eingedrungen waren
• "Zarathustra wandte sich gegen den Glauben seiner Väter, die eine Vielzahl von Ahuras, Lichtgestalten, und Daevas, Dämonen, kannten. Er erklärt einen dieser Ahuras zum alleinigen Gott: Ahura Mazda, "Weiser Herr". Ahura Masda tritt den Menschen nicht mehr wie die bisherigen Ahuras zuweilen in sichtbarer Gestalt entgegen, heiratet keine Göttinnen und zeugt keine Kinder, er ist auch keine launische Gottheit mehr, die undurchschaubar den Menschen mal Gutes, mal Böses beschert. Sein Ahura Masda ist gestaltlos, allgegenwärtig, abstrakt und ewig; weit entfernt von allen menschlichen Leidenschaften verkörpert er ein klar durchschaubares Prinzip: das Gute. Aber dieser alleinige Gott besitzt einen Widersacher mit dem Namen Angra Mainyu, "Böser Geist". Dieser Gegenspieler, seiner Herkunft nach ein Daeva, lässt nichts unversucht, um die Menschen vom Glauben an das Gute abzubringen. Die gute und die böse Macht besitzen Helfer, es sind Geister und Dämonen, in ihren Eigenschaften bisherigen Gottheiten nachgebildet."
• "Gott ist ewig, aber der Kampf zwischen Gut und Böse, Licht und Dunkel hat nur eine begrenzte Dauer, so lehrte Zarathustra. Seiner Überzeugung nach begann der Kampf, nachdem Gott eine sündlose Welt mit einem Idealmenschen und einem Idealtier geschaffen hatte. Damals trat in das Lichtreich Ahura Masdas der Widersacher Angra Mainyu, der Gottes Idealschöpfung verneinte und nach seinen Bedürfnissen umformen wollte. Dreissigtausend Jahre verstrichen, bis es dem bösen Geist gelang, in die sündlose Welt einzudringen und den Idealmenschen wie das Idealtier zu erschlagen. Von nun an verbreiteten sich die von Angra Mainyu geschaffenen niederen Dämonen über die Erde. Aber der böse Geist erreichte es nicht, den Einfluss des Guten aus der Wetl zu drängen, denn der erschlagene Idealmensch wie das Idealtier hatten ihren Samen hinterlassen, und aus diesem Samen entstanden auf wunderbare Weise das erste Menschenpaar wie die ersten Tiergattungen. Nur: In diesen neuen Lebewesen sind Gut und Böse vermischt, das Goldene Zeitalter des kampflosen, sündlosen Paradieses ist vorbei. Damit begann die Weltgeschichte mit ihren dramatischen Konflikten und Verstrickungen, nun war und ist der Mensch dazu aufgerufen, sich in die Heerschar des Guten oder des Bösen Geistes einzureihen. Dreissigtausend Jahre dauerte auch diese Epoche. Dann beschloss gott, den Menschen zu helfen und ihnen einen Propheten zu senden: Zarathustra. Aber dieser Prophet wird nur von einem Teil der Menschen anerkannt, und je länger seine Zeit zurückliegt, um so mehr werden die Gläubigen sich von Moral und guter Sitte abwenden. Dann wird Gott die irdische Welt in einer Katastrophe von Überschwemmungen, Feuersbrünsten und Kriegen zugrunde gehen lassen, dann blasen seine Engel die Posaunen des Jüngsten Gerichts. Nun stehen alle Menschen aus ihren Gräbern auf und müssen sich vor dem Thron des Allerhöchsten verantworten, ob sie die Verkündigung des Propheten agenommen oder verweigert haben. Während für die Gläubigen ein "Ewiges Leben" im Gottesreich beginnt, wartet auf dei anderen die "Ewige Qual" der Hölle."
  Schweizer 29f.
• Die Bedeutung von Zarathustra: er sieht als erster die Welt als Kampfplatz zwischen "gut und böse"
• Er war der erste, der den Glauben an ein Paradies und die Hölle formulierte, einen Teufel
• Das bald darauf entstehende Reich der Perser ermöglicht es, seine Gedanken über die Jahrhunderte weiter zu verfolgen
  

Islamisierung und Schiiten